第二百八十五章 g骨金文[1/2页]

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    第二百八十五章gUi骨金文
    在须弥境空间里，独孤博还在不断苦修着六卷.
    这虽然只有短短六千言，不过因为每一个字都拥有数十种，甚至是百余种解释，导致了每修习一个字就要将其每一种解释都记忆清楚，而随着解释的不同，这读音也会发生一些变化。
    所以，修习一个字，相当于同时要修习数十个字或是百余字的内涵量；这就变得相当的困难了。
    独孤博作为修仙者，记忆是无话可说的。
    关键在于这些字的解释南辕北辙，甚至呈现相反的涵义，b如“无”字，含有“有”，却又是和“有”同一，又非同一，以非同一区别，又最终以同一之同一的辩证逻辑之中螺旋形的向着更高的涵义推进。
    当然这是以独孤博已知的文字做出解释，这六千字每一个字都是如此在同一和非同一的结构之中自我一T。
    渐渐地让独孤博发现这些字如果抛却他们的涵义和读音后，他们都更像哲学之中的一个个实T，这些实T是现象与JiNg神的统一T。
    着每一个字都仿佛在形容一个个他从未见过的实T，万物皆为实T，以有无拓展，发展。
    独孤博在大学时候自学过哲学，看过多部哲学大部头作品，逻辑思维早已和常人不同；可是面对这些文字的时候，也被弄得晕头转向。
    往往是刚刚记住后面的涵义，就忘却前面，回去记住了前面，后面也就忘了，将所有涵义记住后，却又发现读音十分混乱，很难统一和谐的将这些字的涵义和读音彻底记住。
    而后面一个字和前面一个字的读音变化十分小，而涵义看似不同，却又和前一个字紧密相连。
    研习了四日的时间，独孤博方才记住四个字，且记忆很浅，仿佛随时都可能忘却。
    独孤博暗叹了一口气，这六卷不会是那道元真人拿来折腾后人的吧。
    不过从里面的学习心得来说，这道元真人当年可是花费了十年时间，方才将六千字融会贯通。
    自己才学习了四日时间，又何必怨天尤人；他怎么知道，当年的道元真人刚开始的时候，修习一个字就花费了一月有余的时间，毅力之坚韧远超自己。
    “嗡！”
    一声轻响传来，独孤博下一刻也就直接被传送出了须弥境空间。
    独孤博无奈的感受自己T内枯竭的法力，当即拿出了一个药瓶，取出一枚丹药吞噬后，也就盘膝而坐，引气入T，恢复一身法力起来。
    五个时辰后，独孤博恢复了一身法力，也就再次进入了须弥境空间里，再次修习起了。
    独孤博这般每日进入须弥境空间两次，其余时间则是耗费时间和经历恢复法力。如此一日时间，则变一月。
    这一日，独孤博端坐在云端，轻松地念完了最后一字后，释然地一笑，感受到了前所未有的一种境界，这是一种非同法力，修为的境界，而是一种因为一种思维方式彻底变化后，对于这个世界产生了根本不同的认知的一种境界，可以说是智慧的境界。
    独孤博十分后悔，为何不早先先放弃其他，而专注于修习这六卷；对于的修习，让他几乎洞见了天道本身，而非其他任何思维只是从大道之外看其本身，而是从里面看见大道的所有结构。
    独孤博难以相信，这世间会有这样一种文字，带着这种JiNg深的角度去研习大道本身。
    若是早一些融汇贯通六千言，他对于炼丹之术，以及对于自己修行**和引气入T的过程会有着更加深切地T会和进步速度。
    研习到了最后关头，独孤博方才恍然大悟，这所谓的六千言只不过讲了一个字，这个字就是“道”字。
    不过它首先从“道”的根基说起，道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。
    这gUi骨金文的第一个字就是以“道”的不可言说的“无”开始，然后以“无”生根发芽，自我否定之后产生了道之萌动，从而有了“有”。
    整整六千言，前面两千字讲得就是“无”的萌动过程；而中间两千言讲得乃是“有”之否定发展；最后两千言讲得就是“无”，“有”如何在宇宙的生成之中辩证逻辑里面否定之否定，螺旋形地演变为世间万物，在JiNg神和物质之中实现相互分别又相互统一，道尽了世间万物根本的法则之力。
    独孤博读之JiNg神畅快无b，而T内的灵气仿佛能够感受到他对于其本质的深刻T味后，在其身T之中不断按照某种路径运转着。
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