第二百零四章 三魂七魄结阴神[1/2页]

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    “原来如此，这就是灵合一的玄妙。”
    他欣喜的笑了，凝热÷书出了鬼仙念头，立刻明悟了其中道理。
    虽然他现在还是先天下层的辟谷期，但严格的说，辟谷只是固基，提升基础，所以辟谷与先天中层的灵合一之间没有瓶颈。
    不过一般人的基础平庸，需要辟谷圆满之后，脱胎换骨，命提升，灵升华，然后才能灵合一。
    然而他天赋异禀，T质与一般常人不同，再加上他修练的功法，皆属上乘，以及化龙术的玄妙，一气化三清，、命、灵，三界同修，他的基础已然到达了灵合一。
    正是因为他的根基高，所以他与箓大长老斗法，看似境界不如大长老，反而不大长老更胜一筹。
    具备了根基，再通过yAn术，无须修练鬼仙，却能直接凝热÷书出鬼仙念头，已经堪b鬼仙的道行。
    对他来说，这就相当于一门玄通，以念化鬼，借yAn气显形，道书里也称为游神。
    神是无形无质的，所以神显形需要借助外物，但无形无质的念头，不能驱动实物，所以仙家神是一个过渡。
    这里就涉及到了魂魄的yAn玄妙。
    首先，人T分为与魂魄，属yAn，魂魄属。
    然后，又有yAn之分，T内的经络气血，分为系经络与yAn系经络，十二正经有六六yAn之分，奇经八脉有四四yAn之风，合为十十yAn，
    再后，魂魄也有yAn之分，魂为，魄为yAn，人是活人，yAn大于，故而yAn有七分，为三分，故曰三魂七魄，合为十神。
    七魄属于yAn，与的系经络维系，故曰T魄，三魂属，与yAn系经络维系，故曰JiNg气神，yAn经络又相互运转，魂与魄也相互运转。
    所以，人T是四对yAn，形成一个循环。
    后天境的念头，只有魂念，没有魄，所以无形无质，抱丹之后，yAn混成，魂与yAn魄交融，念头之中就多了yAn魄。
    辟谷之后，脱胎换骨，基础提升，经络气血与魂魄的维系加强，这就是灵合一，滋养魂魄，让魂魄壮大化形，这就是神。
    所以神之念，乃是圆满的三魂七魄，也可以理解为魂儿有了T魄，所以有形了。
    不过魂魄属于，虽然魂儿有了T魄，依然眼不可见，只是一个虚无透明的形态，但有了七魄的yAn，所以神可以驱动一些看似无形的实物。
    什么是看似无形的实物？例如空气、光芒、影子、火焰等等，看似无形，却是实质的存在，借物显形，眼可见。
    但神只能夜间显形，称为夜游神，因为白天充满了yAn光，yAn光也属于看似无形的实物，所以yAn光的冲击，会破坏神的显形。
    如果要再进一步，驱动实物，这就需要yAn神境界，练通全经络，特别是奇经八脉的最后两脉，名曰维脉和yAn维脉，与魂魄彻底通融，yAn维系，魂魄由转yAn，故曰yAn神，可以白显形，故曰游神。
    仙可以驱动实物，就是因为仙修练尸解术，以反补神，yAn通融，眼可见，游显形，相当于一个伪yAn神。
    然而仙可以用尸解术练成伪yAn神，他也可以用yAn术练成伪仙。
    对他来说，这就是一门yAn术的玄通妙用。
    他手里凝热÷书的yAn剑术，就是鬼仙之念，他剑指一弹，剑形飞出，破了五鬼血婴剑的鬼胎器灵，彻底根除鬼邪之气。
    接着又虚空画符，再次重新祭练，加持上清正宗的五行玄法剑术。
    祭完了之后，五剑的气机焕然一新，他念头一动，热÷书JiNg会神，驱使五剑起飞，果然悬浮而起，随着他的念头控制飞行。
    他尝试着施展箓剑阵，练了几遍就熟悉了，非常的得心应手。
    但失去了器灵，他只能自己集中JiNg神控制飞剑，不能分神催动虚空阵法，或者催动虚空阵法，就不能分神控制飞剑。
    不过这也足够厉害了，虽然剑阵与阵法不能同时运行，但也可以随意切，也有诸多妙用。
    练会了五行剑阵，他又逐一参悟大长老的其它道法，一个一个的推演尝试。
    以他的悟，再加上重瞳洞察细微，只要被他看了一遍，几乎都能参悟个七七八八。
    全部参悟完了，他从地g0ng出来，已经傍晚时辰了。
    他坐在屋檐下，喝了些清水，看着夕yAn西下，心意随之入静。
    入夜，打坐入定，静心养神，一直到夜深，睡觉前，他拿出一个稻草人，正是给箓派的那个顾二叔施下的五

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