第413章 舆论的制高点 (第三更，求订阅)[1/2页]

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    街头的对峙并不会引起战争，白了就是为了抢夺国际话语权。
    对于生活在二十一世纪的朱先海来说，他曾一次次的目睹大漂亮国是怎么样“践行”强权既是公理的蛮横，当然也见识到了他们是如何歪曲事实，夺取国际话语权。
    国际话语权是什么？
    “就是你不去夺去，敌人就会夺取的东西，我们的肤色我们的文明，决定了我们注定和西洋人尿不到一个壶里，但是这并不妨碍我们去争取舆论的控制权，然后如实报道也好，歪曲事实也罢，只要我们能够把他们打造成一群野蛮人……”
    想了想，朱先海说道。
    “比如说土耳其人，原本土耳其人在欧洲就是野蛮人的代名词，可俄国人却压根就没有想到利用舆论争取对自己更有利的局面，结果呢？”
    提到俄国的“土俄战争”中的愚蠢行为，朱先海的语气中充满了讽刺。
    “他们——正教徒对土耳其的进攻，居然被英国、法国给打了回去，尽管这是国际形势的使然，但是从一开始，俄国就失去了舆论控制权，英国、法国两国政府把他们称为“野蛮的入侵者”，而土耳其呢？是被迫应战，这就是舆论！如果一开始，俄国人就把自己打造成为“土耳其残酷统治下的基督徒解救者”，两国即便是想要插手，也要考虑滔滔民意。”
    舆论的控制权是什么？
    甚至可能直接左右战争的胜利，这也是为什么朱先海会提前布局舆论，而且在这场战争中，巧妙的把自己伪装起来的原因，说白了就是为争夺道义上的致高点。
    这一点，甲午战争中的日本人做的就非常好，甚至他们可以通过贿赂、收买等各种方式，让《泰晤士报》发表文章证明，日本偷袭英籍清国运兵船是正确的，合理的，而不是什么海盗行径。甚至就连旅顺大屠杀，也

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