行间·一???? ??[1/2页]

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    希伯来神话有几个显而易见的特点。
    不过，在说明之前，得先介绍一下它诞生的背景。
    从地理视角来看，北向的巴比伦人、苏美尔人、赫梯人在美索不达米亚平原的广大舞台上大打出手。
    而西向的埃及人则以擂台主的身份，迎战其中的胜者。
    被战火包围在其中的，正是希伯来神话的发源地、和它的人民。
    最终以「渡海、迁徙」形式解决这一难题的，是他们的领袖摩西，所谓「希伯来」正得名于此。
    但这可不是重点。
    回过头来，「少女」这样想到。
    ——绝对的善与绝对的恶。
    ——绝对的光明与绝对的黑暗。
    『哎。神啊，你曾说——我是阿尔法，我是欧米伽；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。』
    少女合上沉重而古老的启示录。
    『那为何？』
    ……
    ……
    ……
    为什么呢？
    诞生于战火中的希伯来神话，特点其一。
    ——绝对的罪孽与绝对的救赎。
    少女洒落泪水，泪珠化作圣光，照耀美丽而凄凄的脸庞。
    ……
    ……
    ……
    所问没有答案。
    人类无法理解。
    『噢！是我忘了，神远超出了人作的画像或雕塑，超过了人类价值观的范围……』
    少女拭去眼泪。
    既然如此。
    到历史中去寻找吧。
    诞生于创造中的希伯来神话，特点其二。
    ——与史相合。
    ……
    ……
    ……
    于是。
    以史书为体魄、以艺术为灵魂。
    翻开层叠的羊皮纸、呼唤跃然其上的名字。
    『赎罪女。』
    『玛格丽特。』
    ……
    ……
    ……
    那便是了。
    据说、她葛丽卿的名广为人知。
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