第一百四十八章 我来扫清十万大山，立规矩！[1/2页]

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    如果你是用千度搜索，那么搜广C俩字，下方会出现一个问题：
    “广C人颜值为什么这么高？”
    Emmm……
    这话不应该问广南省人吗？来了都是靓仔靓女。
    而去广C，是要被喊*毛的。
    （放一个狗头在这里保命）
    陈景乐没去过广C，虽然橙县离广C挺近的。他对广C的印象，其实和广大网友差不多。
    爱嗦粉，唱山歌，水果多，甲天下！
    还有那句周某圣经：“打工是不可能打工的。”
    以上就是他对广C的全部印象。
    爱嗦粉是真的。
    邕城老友粉，郁林生料粉，安州猪脚粉，防城海鲜粉，珠城蟹仔粉，荷城鸭肉粉，江州鸡肉粉，柳城螺吸混，梧城牛腩粉，莱宾大湾米粉，贺城石磨粉和豆豉粉，百涉烧鸭粉，荷弛煮粉。
    每个城市都有每个城市的特色。
    至于广C人是不是都会山歌，这个……
    陈景乐觉得应该都会吧？
    毕竟他都会，阿表们怎么可能不会？！
    ……
    陈景乐到广C的第一个城市，是珠城。
    珠城和橙县一样，都是以前的广南钦廉府四属之一，二者接壤。
    因此陈景乐到珠城，感觉跟在橙县差不多。
    这边最主要的语言，是钦廉本地白话，跟橙县白话没什么区别。
    然后是客家话，主要集中在合辅，都是旧时代战争年间，从北方迁徙过来的客家人。
    再就是很多满嘴大碴子味的东北银，毕竟珠城这里有世界知名的银滩。
    东北银对南方海滩的热爱，就像广南省人对雪的热爱一样。
    （穗城日报公众号天天搁那直播当冰城大雪人的监工）
    珠城不大。
    下辖三区一县，市区、银滩、铁港、合辅，是一个呈犀牛角状的半岛。总人口也就180万出头，跟橙县差不多。
    合辅县。
    陈景乐来到这里的第一件事，就是借提举城隍司印的力量，先敕封两名阴差，方便帮自己做事。
    已经养成习惯了。
    以他的经验，每到一处，多半会引发诡异事件，阴差能对付B级以下包括B级在内的诡异。
    实在不行，还有阴兵可供召唤。
    这样他就可以放心专心忙自己的事情。
    ……
    一路走来，乡村见得最多的，是土地庙。
    莫说合辅，整个珠城都差不多，乡人多拜土地，当地人称之为“社皇”。
    几乎每条村子都会有社皇庙。
    每逢社日，村里都会请道公，也叫师公、师傅佬，来打醮散福，隆重得很。
    道公是广C很常见的一种职业。
    这是当地民族在道教信仰的基础上发展出来的，主要职能有打醮做法、丧葬超度和赶鬼祭神等。
    不过普罗大众不懂，把民间法教法脉，乃至端公，也一并称之为师傅佬。
    事实上这三者区别还挺大的。
    广C是典型的文化融合型区域，因此在民俗信仰和民间法教方面，跟广南不相上下，某种程度上，甚至有过之而无不及。
    之前介绍过二次葬，也就是捡骨，广C现在很多农村地方，仍保留这种习俗。也就给了道公、民间法教、端公等生存空间。
    龙蛇混杂是真的，骗子不在少数也是真的。
    据陈景乐了解，广C境内的民间法教主要是三法两教，即红莲法、华光法、青罡法、十星教、红林大教。
    都是南传法里面的分支。
    另外其他法教也有不少传承，如梅山师公教、梅瑶法等法教与本土民族融合的法，乃至很多少族自己的法，如三妹法、瑶山法、狼根法等等。
    甚至还有巫蛊。
    一个字，乱！
    其中很多小传承都喜欢练降僮身，也就是扶乩。
    从而导致的结果，就是传承到后面，愈发混乱，祸患无穷。
    十万大山里面，住了不知道多少奇奇怪怪的东西，谁知道请来的是什么？
    无知者无畏！
    陈景乐这次来，就是要扫清这十万大山，把各路害人的魑魅魍魉，全部铲个干净！
    也可以说是立规矩。
    传承可以有，但是得走正路。
    兵马可以有，前提是别乱来。
    至于其他害人的东西，就没必要存在了。
    ……
    “合辅曲张那边出现了C级诡异，阿强阿飞，你们两个去处理一下！”
    珠城民事局。
    局长黄敬武吩咐道。
    “明白！”
    两个年轻人领了命令，赶紧出发。
    “记得带上都城隍爷神主牌和降真香，以防万一！”
    黄敬武提醒道。
    区区C

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