第416章三清大阵困弟子[1/2页]

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    一颗巨大的枫树因为拦在半路上，被余浩一剑砍断，然后他又将断枝深深插进断枝处，算作是记号。如今那断枝竟完好无损地仍旧生长在那里，一切犹如三人从没来过一般
    “好厉害的大阵啊！”
    余浩望着山谷里的那颗巨大的枫树，有些感慨。
    “浩，黄龙真人是元始天尊个座下的十大大弟子之一，跟娘娘一样也是大罗金仙，他的这个大阵自然非同一般。真是奇怪，这大阵怎么会落到黑龙夫妇手里的，黄龙真人又为何不将此阵索回？”
    “大圣女娘娘都不知道，咱也别猜了。师兄啊，我看这里面一定有名堂，说不准是他送给那条母龙的。”
    余浩让自己师兄别乱猜，自己却不由自主地发挥了起来。
    “你又瞎说，黄龙真人好好的，为甚要将此等天地宝贝轻易送人？问道，这应该比你们道教的一般法器、宝贝要珍贵许多吧？”
    道教斋醮法坛所需之用器，称为法器。一般在醮坛配合经韵及科仪使用，有些也可在专行法术时使用。道教法器，上可召神遣将，下可驱邪除魔，故品种繁多。道教法师重视法器，能自铸自作，并勤加护持。陶弘景撰古今刀剑录，多以法术观念著录；司马承祯撰景震剑序，含象鉴序等，强调其神异性；而龙虎山天师更以符剑为传教之物，传承道法。至今民间的道教斋醮，多仍旧惯，诸般法器依旧具有除厄斩邪之用。
    道教法器是中化道教最重要的组成部分，自汉代道教之出现、中经盛唐、直到近代，上至朝廷巨室的斋醮，下及民间百姓的道场，举凡各种道教科仪或法事活动，大都可以看到道教法器的踪影。凡举行斋蘸法会，修?护身，通灵达神，驱邪伏魔，炼度济人等道教科仪与宗教活动中，都必须使用，故历来为道教中人所重视。一些道门中人在回忆昔日大型法事活动时，常常谈到名目繁多的法器，尤其是法印名目众多，数妖龙。
    “应该是比不得这个大阵的，我也奇怪它怎么就到了这对妖龙手里的？”
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