第343章 社会变革[1/2页]

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    春风化雨，随着时间长了潜移默化的影响着一大批人。
    随着机械化大规模进入了社会各行各业。
    人们已经渐渐习惯这种生活状态。
    再回到了以前那种全靠人力来完成各种工作，显然是不能接受。
    机械化好归好。
    但是也有一个弊端。
    有很多的传统手艺是机械化无法达到理想状态。
    导致一大批的手艺人失去了经济来源。
    机械根本做不出那种理想效果。
    所以，有得必有失。
    后来的很多传承也为之断代。
    根本没有继承人。
    一些个靠传统手艺吃饭的人，根本无法去满足消费者需要。
    以至于混个一日三餐都费劲，人不能饿着肚子，去死撑。
    所以，导致我们国家很多传统文化，都为之消失。
    想想也是，就很明显的一个例子，就拿雕刻来说吧。
    你一个人一天能雕刻出来一平方米。
    机器有可能一个小时，百十来平方。
    再加上，很多年轻人，根本没有那耐心花费几年甚至十几年，学一门手艺。
    一个是太费时间，另外一个是养家糊口都费劲。
    等你三四年不等学会了一门手艺，出来之后，刚刚开始有了收入，可惜，社会已经大变样，根本不再需要人工。
    全部换成机械雕刻，而且远比人工做的要好。且可以大批量生产。
    这就导致很多年轻人，不愿意花费大量时间学习传统手艺。
    其实我们生活中的方方面面，也就是经常所说的五花八门。
    就比如金菊花，指拿着一个装满花的花篮上街叫卖的卖花女。
    木棉花，指江湖郎中，他们一般都没有店面，俗称游医，土郎中。
    水仙花，指酒楼上卖艺不卖身的天涯歌女，混个一日三餐。
    火棘花，指那些街边的杂耍艺人，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。
    土牛花，指拿着扁担帮人挑东西的挑夫。
    再看看这八门
    指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。
    金门“金”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。
    皮门“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。
    按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。
    彩门“彩”是彩立子，凡是变戏法的，皆称为“彩立子”。
    挂门，在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”，分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。
    评门，说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”，说评书的叫“使短家伙的”。
    团门，说相声的，江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。
    调门，搭篷扎纸的，扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。
    柳门，唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
    还有一个外八门和内八门，这里就不一一列举。
    社会在进步，还是在退步，这个谁又能说清楚。
    生活中各方各面都在发生变化。
    各种各样的手艺随着时间的流逝，也随之消失。
    实在是可惜。
    方礼摇摇头，看着田地里，收割庄稼的机械设备，忙碌的不可开交。
    有些想不通了。
    关键是两者不可兼得，为之奈何啊。
    这就导致了，很多人，没了饭碗。
    断了收入。
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