第二百零三章筑台立榜[1/2页]

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    对于西岐当前的情况，木易不甚了解，于是吩咐了阴九幽一番后，便离开朝歌，化身为一名中年男子，隐身于西岐城内。此时，西岐方面前来相助的修士还比较少，在这里的都是修为不高的散修，木易倒也不用担心被人发现。于是，他在城内开了一间杂货铺，不求买卖，只是静下心来，以客观的心态观察着思考着当前的局势。
    每日里看着城内来来往往的百姓，感受着普通人的生活，时而再与左邻右舍攀谈，日子过得平静，心态归于平和，从周国民众的生活中还真有了一番感悟。西岐在姬昌、姜子牙的治理之下果然与朝歌大不相同，民众从内心中洋溢出幸福、平和的笑容，所有人都有积极向上的心态，努力从事生产，遵纪守法，秩序井井有条。
    木易就亲眼见到这样一件事情。周国有一个砍柴之人名叫武吉，有一天他到西岐城内卖柴。路过南门之时，正好碰见姬昌的车架经过。由于市井道窄，他将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门打了一下。耳门处原本有人体的一处重要窍穴，突然受到重击，王相当即倒地而亡。武吉就被四周的人捉拿住来见姬昌。
    姬昌说道：“武吉打死王相，理当抵命。”于是就命人在南门地上画个圈做为牢房，竖了根木头做为狱吏，将武吉关了起来。
    三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说道：“小人母亲七十岁了，她只有我一个儿子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿见过姬昌，将武吉的情况讲了一遍，说道：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”姬昌恩准，就让武吉回家去了。过了几日，武吉安顿好母亲后，再又到官府报道，接收律法的惩处。
    这件事情只是个例，但却代表了西岐周国的社会风气。虽然周国也有着贵族、平民的阶级划分存在，但因为民众安居乐业，阶级之间的矛盾隐而不显。在一些政策举措方面，相对于商朝来说的确是有着较大的进步性。
    木易暗道，天道轮回，朝代的更迭将成为人族历史的主旋律。后面的朝代不一定比前面的朝代有着本质的改变，但其在具体的政策细节上绝对会有针对性的调整优化。前朝的腐朽也不见得就是因为君王的昏聩所造成，更多的是这个体制已经无法适应历史的进步了。他所知道的后世历史中，也有很多朝代发生了中兴盛世，不过是将立朝之初的政策给完善和优化了，根本的东西还是没有改变。到了后期，君王即使有着改变朝局的想法，却也难以抵挡历史的巨大惯性和既得利益者的反对。于是，新朝应运而生，针对前朝的种种弊端提出若干改进，打破既得利益者的统治和垄断，自然就能得到民众的拥护支持。如此，改朝换代便成为顺理成章的事情了，新的取代旧的，进步的取代腐朽的。
    三个月下来，对西岐的方方面面，木易都有了较深的了解。对于天道轮回、王朝更迭的思考，对于普通人族生活百态的体验，让木易的修为瓶颈微微出现松动的迹象。修行无处不在，即使混迹与普通人之中，只要用心体悟，也是一种不错的修行方式。乾坤塔缓缓在识海中转动，开始继续慢慢融合着混沌钟残片的溶液，天道感悟再次与日俱增。按照如此进度，最多三年必然能达到准圣境界突破的条件。
    这一日，西岐城内贴出了告示，征集民夫修筑封神台，接着木易便察觉到姜子牙匆匆离开了西岐城，向昆仑山而去。暗中打听了一番，才知道事情原委。原来是原始天尊传下旨意，将授予姜子牙封神榜、打神鞭，代天道主持封神大劫。
    封神榜原本由太上老君代为持有，却不知为何现在到了原始天尊手中，而且竟然如此快便赐下，这与木易后世传说中的大劫进程可就有些不同了。或许，这便是因为木易的一些细微改变所积累出来的效应吧。蝴蝶翅膀的振动，有可能就是引起一场强大风暴的根源。
    没过几日，姜子牙便从昆仑山返回。在无数百姓的全力修建下，封神台也筑建成功。于是，姜子牙选择了一个良辰吉日，带着姬昌以及文武百官，祭拜天地，祭祀圣人，将封神榜立于封神台中央。

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