第50章龙纹美玉[2/2页]

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    ，对自然界充满幻想和憧憬。他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。到父系氏族时，生产力逐步提高，人们也逐渐形成了独立意识，从而在日常的生活中否定了自己同动植物的亲属关系。
    当然，人们并不会无缘无故的去崇拜和信仰一种生物，而之所以会对一种生物产生信仰，那则是因为人们在崇拜和信仰这种生物的时候能够得到相应的力量，比如一般以种植粮食为生的农民都会崇拜牛图腾，因为这样的话，他们就能够得到更多的力量去种地。
    图腾是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。
    这种图腾信仰自从太古时期就已经开始了，然而真正让图腾信仰兴盛起来的却是在皇帝蚩尤大战之后的天地剧变，因为那次剧变，天地间的元气急剧的减少，使得人类的力量也随着减少，所以有的部族为了得到更强大的神秘力量，图腾信仰才会越来越兴盛起来，发展到如今，在这个世界上已经拥有无数的图腾崇拜了，图案也千奇百怪。
    然而在这个贺兰大荒上，却没有一个家族和帝国是崇拜龙图腾的，因为别的图腾在这个世界上都是能够找到，而龙图腾却从来没有人见过，就算是信仰龙图腾的轩辕家族也从来没有人见过“龙”这种生物，这也就难怪只有轩辕家族会信仰龙图腾了。
    当然，轩辕家族的人也在怀疑他们的先祖所崇拜的龙图腾是否存在，但是自从皇帝蚩尤大战胜利后，轩辕家族的人是多么诚心的崇拜龙图腾，因为从龙图腾上面得到过神秘力量。
    可是皇族才有的龙图腾图案，怎么会有拓跋家族的姓氏刻字，这一点一直在拓跋家族成为神秘的话题，几乎没有人知道其中的联系。
    明月浩然看得很仔细，他当然知道龙是皇族的图腾，鹰是夏族的图腾。
    “这个肯定不是图腾，究竟有什么含义还需要你慢慢领悟，里面有星云图，也有一条皇族图腾龙，什么含义还不好说，只能等时间来揭开谜底了。”明月浩然将玉佩挂到拓跋连城脖子上。
    这块玉佩，和皇族有说不清的关系，肯定有某种连接点，那就是命运使然，这是后话。
    最早关于玉佩的记载是《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则?结佩。而爵?。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩?玟而?组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。

第50章龙纹美玉[2/2页]

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