第54章 两门神功[2/2页]

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    这并不能难倒张桂，因为他的武学天赋很高，悟性更是当今世界无人能及。
    《太玄经》总纲是李太白的侠客行：
    赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
    银鞍照白马，飒沓如流星。
    十步杀一人，千里不留行。
    事了拂衣去，深藏身与名。
    闲过信陵饮，脱剑膝前横。
    将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
    三杯吐然诺，五岳倒为轻。
    眼花耳热后，意气素霓生。
    救赵挥金槌，邯郸先震惊。
    千秋二壮士，?@赫大梁城。
    纵死侠骨香，不惭世上英。
    谁能书阁下，白首太玄经。
    据此推测，《太玄经》成书时间应该是在李太白之后，具体作者是谁就不得而知了。
    《太玄经》包含了拳法、剑法、掌法、内功、外功和轻功。可以说是一门集大成的武学秘籍。没一门武功都依托《太玄经》的内功心法来施展，所以其核心还是内功心法。
    这一点和《葵花宝典》极为相似。
    《太玄经》修炼之难更甚于《易筋经》和《葵花宝典》，因为文中词句太过偏僻难懂，就算一般的读书人想要通读全文也几乎不可能。
    张桂在御书房读了六年书，文学造诣自然不成问题，但尽管如此，他读起《太玄经》来依然举步维艰，如履薄冰。
    读了月余后，张桂推翻了《太玄经》成书于李太白之后的论断。因为根据书中用词用句的习惯推测，此书因该成书于春秋战国时期，因为书中语法文风、与春秋战国时期的古书如出一辙。
    那李太白的《侠客行》又是怎么回事呢？
    张桂通读全书后推测，《侠客行》是后人附加上去的武功秘籍，其中涉及的拳法、剑法、轻功、掌法等都是后人根据《太玄经》内功心法创出的武功秘籍，从这一点来看，《太玄经》最初只是一本内功修炼功法，并没那么多内容。
    后人不断为《太玄经》增加新的功法和注解，致使《太玄经》越来越复杂和凌乱，让人无从入手，这也直接导致了这门神功的失传。
    《太玄经》的修炼以阴阳五行为基础，应该是一位道家先祖为寻求长生不老和白日飞升而创出的一门神功。
    这让张桂联想到了三个人，一是道家创始人李耳，也就是后人说的老子，他骑青牛西出函谷关，从此再也没有踪影，十有八九是飞升了。
    第二个是关尹子，老子西出函谷关时传授他《道德经》一卷，算是老子的亲传弟子，后来也飞升了。
    第三个是鬼谷子，应该是关尹子的徒孙，此人隐居深山，不问世事，但教出来的弟子个个都是人中龙凤，被人称为“鬼谷仙人”，据说他也飞升了。
    张桂认为《太玄经》应该出自他们三人其中一人之手。
    张桂对飞升一事并不敢奢求，但既然有缘接触这种神功，他断然不会错过。

第54章 两门神功[2/2页]

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