第78章 陶渊明《感士不遇赋》[2/2页]

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    23.nbsp留诚信于身后，动众人之悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。
    nbspnbsp解析：李广虽然没有得到应有的封赏，但他留下的诚信在身后，感动众人悲痛哭泣。商鞅尽心谋划以拯救国家的弊端，进言开始被采纳，随后灾祸却降临。此句通过李广和商鞅的不同事例，继续阐述士人的艰难处境，无论他们是重品德还是重谋略，都难以避免悲惨的结局，突出了现实对士人的压迫和伤害。
    nbsp24.nbsp奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！
    nbspnbsp解析：作者发出疑问，为何美好的时光如此容易消逝，为何忌恨贤能的情况如此急迫！此句以反问的形式，表达对士人遭遇不公的强烈愤慨，质问为何在社会中，贤能之士总是难以获得施展才华的机会，反而遭受各种迫害，进一步强化了对黑暗现实的批判。
    nbsp25.nbsp苍昊遐缅，人事无已。有感有昧，畴测其理？
    nbspnbsp解析：感慨苍天高远，人事无穷无尽。有的事能让人有所感悟，有的却让人困惑不解，谁能推测其中的道理呢？此句从对具体士人的遭遇描述，上升到对整个宇宙人事的思考，表达了对天道和人事复杂关系的迷茫，体现出作者在面对士不遇这一普遍现象时，无法理解其中缘由的无奈。
    nbsp26.nbsp宁固穷以济意，不委曲而累己。既轩冕之非荣，岂缊袍之耻？
    nbspnbsp解析：作者表明自己的态度，宁愿坚守穷困以顺遂自己的心意，也不屈从迎合而使自己身心疲惫。既然高官厚禄并非荣耀，难道身穿破旧的袍子就是耻辱？此句体现了作者在面对黑暗现实和士不遇困境时的抉择，即坚守自我，不被世俗的荣华和贫困观念所左右，展现出高尚的气节和独立的人格。
    nbsp27.nbsp诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。
    nbspnbsp解析：作者认为自己确实因与世俗观念不合而显得笨拙，但姑且欣然归隐。怀着孤独的情怀度过一生，拒绝在朝廷市肆中求取高位。此句进一步强调了作者的归隐决心，表达了他对黑暗现实的彻底摒弃，以归隐来坚守自己的精神世界，同时也点明了文章的主旨，即通过归隐来反抗士不遇的现实，保持自我的高洁品性。
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    nbsp……
    nbsp句译：
    nbsp1.nbsp昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝以三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。
    nbsp过去董仲舒创作了《士不遇赋》，司马迁也写过同样题目的文章。我曾经在空闲的时日里，讲学诵读之余，阅读他们的文章，不禁感慨万千，满心惆怅。
    nbsp2.nbsp夫履信思顺，生人之善行；抱朴守静，君子之笃素。
    nbsp践行诚信，思虑和顺，这是世人的美好品行；持守质朴，保持宁静，这是君子深厚的素养。
    nbsp3.nbsp自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。
    nbsp自从淳朴的世风消逝，虚伪之风便大肆兴起，民间之人渐渐懈怠了廉洁谦逊的节操，朝廷上下充满了急功近利、钻营求进的心态。
    nbsp4.nbsp怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。
    nbsp心怀正义、志于大道的士人，有的在盛年时如美玉般被埋没；洁身自好、操守清廉的人，有的终生徒劳忙碌却一事无成。
    nbsp5.nbsp故夷、皓有“安归”之叹，三闾发“已矣”之哀。
    nbsp所以伯夷、叔齐发出“何处归依”的叹息，屈原发出“算了吧”的哀伤感叹。
    nbsp6.nbsp悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。
    nbsp可悲啊！人寄身于天地间不过百年，而转瞬之间生命就已消逝；建立德行本就艰难，却哪怕做出如围成一座城般的大功绩也得不到赞赏。
    nbsp7.nbsp此古人所以染翰慷慨，屡伸而不能已者也。
    nbsp这就是古人之所以奋笔疾书、情绪激昂，屡屡抒发感慨而不能停止的原因啊。
    nbsp8.nbsp夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之。
    nbsp疏导表达内心的情思，大概只有依靠文章吧？我手抚书卷，犹豫不决，于是有感而作了这篇赋。
    nbsp9.nbsp咨大块之受气，何斯人之独灵！
    nbsp可叹大自然赋予万物生机，为何只有人类最为灵秀！
    nbsp10.nbsp禀神智以藏照，秉三五而垂名。
    nbsp人类禀受了聪慧的神智而内心明澈，秉持三才五常而留名于世。
    nbsp11.nbsp或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情。
    nbsp有的人以击壤之戏自娱自乐，有的人则致力于救助天下百姓；无论出仕还是隐居都不违背本分，常常傲然自得，顺遂自己的性情。
    nbsp12.nbsp世流浪而遂徂，物群分以相形。
    nbsp然而世风日下，如水流逝，万物以不同类别相互比较。
    nbsp13.nbsp密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。
    nbsp细密的渔网一撒下，鱼就惊恐逃窜，宏大的罗网一设置，鸟就惊慌高飞；那些通达事理的人善于觉察，于是逃离仕途回归田园耕种。
    nbsp14.nbsp山嶷嶷而怀影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。
    nbsp山峦巍峨，留住自己的影子，河流深广，隐藏自己的声音；遥念轩辕、唐尧的时代而长久叹息，甘心贫贱而拒绝荣华。
    nbsp15.nbsp淳源汩以长分，美恶作以异途。
    nbsp淳朴的源头已经久远而发生了巨大变化，美与恶从此走上了不同的道路。
    nbsp16.nbsp原百行之攸贵，莫为善之可娱。
    nbsp推究各种品行中最为可贵的，没有什么比做善事更能让人愉悦。
    nbsp17.nbsp奉上天之成命，师圣人之遗书。
    nbsp遵从上苍的既定旨意，学习圣人遗留的典籍。
    nbsp18.nbsp发忠孝于君亲，生信义于乡闾。
    nbsp对君主和双亲尽忠尽孝，在乡里间树立起诚信和道义。
    nbsp19.nbsp推诚心而获显，不矫然而祈誉。
    nbsp以真诚之心待人而获得显扬，不做作矫情来祈求声誉。
    nbsp20.nbsp嗟乎！雷同毁异，物恶其上；妙算者谓迷，直道者云妄。
    nbsp唉！人们随声附和，诋毁异己，憎恶超群出众之人；善于谋划的人被认为是糊涂，品行正直的人被说成是狂妄。
    nbsp21.nbsp坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？
    nbsp胸怀至公之心而毫无猜忌，最终却蒙受耻辱，遭受诽谤；虽然怀揣美玉、手握兰花，徒然拥有芬芳高洁的品质，又有谁能明白？
    nbsp22.nbsp哀哉！士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世。
    nbsp可悲啊！士人不被赏识的情况，在炎帝、帝魁的时代就已存在。
    nbsp23.nbsp独祗修以自勤，岂三省之或废？
    nbsp只能独自勤勉修身，难道可以废弃每日的多次反省？
    nbsp24.nbsp庶进德以及时，时既至而不惠。
    nbsp希望能及时增进德行，可时机到来了却得不到眷顾。
    nbsp25.nbsp无爰生之晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。
    nbsp没有像爰盎那样能理解自己的人交谈，想到张释之最终被埋没；同情冯唐在郎署中蹉跎岁月，幸亏遇到魏尚才得以施展计谋。
    nbsp26.nbsp虽仅然于必知，亦苦心而旷岁。
    nbsp虽然希望被人了解的想法勉强实现，但也是费尽苦心，旷日持久。
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    nbsp27.nbsp审夫市之无虎，眩三夫之献说。
    nbsp明明知道街市上没有老虎，却被三个人的传言所迷惑。
    nbsp28.nbsp悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。
    nbsp哀悼贾谊的才华出众，却在狭小的范围内施展远大的抱负。
    nbsp29.nbsp悲董相之渊致，屡乘危而幸济。
    nbsp悲叹董仲舒学识精深，却屡次身处险境，侥幸才得以渡过难关。
    nbsp30.nbsp感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。
    nbsp感慨这些贤哲之士孤独无援，我泪水纵横，洒满衣袖。
    nbsp31.nbsp承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。
    nbsp承蒙前代圣王的清言教诲，说天道对人没有亲疏之分；秉持纯一之道作为借鉴，总是辅助善良、保佑仁爱之人。
    nbsp32.nbsp夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以备椁，悲茹薇而殒身。
    nbsp伯夷到老一直忍受饥饿，颜回过早夭折而且贫困；为颜渊请求车驾来置办棺椁而悲伤，为伯夷叔齐采薇而死感到哀伤。
    nbsp33.nbsp虽好学与行义，何死生之苦辛！
    nbsp虽然他们好学且践行道义，为何生死的遭遇如此痛苦艰辛！
    nbsp34.nbsp疑报德之若兹，惧斯言之虚陈。
    nbsp怀疑所谓上天回报善人的说法竟是如此，害怕这种说法只是虚妄之言。
    nbsp35.nbsp何旷世之无才，罕无路之不涩。
    nbsp为何历经久远的时代却没有贤才得遇明主，很少有道路不坎坷难行。
    nbsp36.nbsp伊古人之慷慨，病奇名之不立。
    nbsp古人之所以慷慨激昂，是忧虑不能树立非凡的名声。
    nbsp37.nbsp广结发以从政，不愧赏于万邑。
    nbsp李广从年轻时就开始从政，其功绩足以获得万户侯的奖赏。
    nbsp38.nbsp屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及。
    nbsp他在宦官面前壮志难酬，最终连一尺土地的封赏都没有得到。
    nbsp39.nbsp留诚信于身后，动众人之悲泣。
    nbsp他留下的诚信在身后，感动众人悲痛哭泣。
    nbsp40.nbsp商尽规以拯弊，言始顺而患入。
    nbsp商鞅尽心谋划以拯救国家的弊端，进言开始被采纳，随后灾祸却降临。
    nbsp41.nbsp奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！
    nbsp为何美好的时光如此容易消逝，为何忌恨贤能的情况如此急迫！
    nbsp42.nbsp苍昊遐缅，人事无已。
    nbsp苍天高远，人事无穷无尽。
    nbsp43.nbsp有感有昧，畴测其理？
    nbsp有的事能让人有所感悟，有的却让人困惑不解，谁能推测其中的道理呢？
    nbsp44.nbsp宁固穷以济意，不委曲而累己。
    nbsp宁愿坚守穷困以顺遂自己的心意，也不屈从迎合而使自己身心疲惫。
    nbsp45.nbsp既轩冕之非荣，岂缊袍之耻？
    nbsp既然高官厚禄并非荣耀，难道身穿破旧的袍子就是耻辱？
    nbsp46.nbsp诚谬会以取拙，且欣然而归止。
    nbsp确实是因为与世俗观念不合而显得笨拙，姑且欣然归隐。
    nbsp47.nbsp拥孤襟以毕岁，谢良价于朝市。
    nbsp怀着孤独的情怀度过一生，拒绝在朝廷市肆中求取高位。
    nbsp……
    nbsp全译：
    nbsp过去，董仲舒创作了《士不遇赋》，司马迁也写过同样主题的文章。我曾在冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余的闲暇时光，于讲学诵读的空当，拜读他们的文章，不禁心生感慨，惆怅万分。
    nbsp践行诚信，思虑和顺，这是世人的美好品行；持守质朴，保持宁静，乃君子深厚的素养。自从淳朴的世风消逝，虚伪之风便大行其道。民间之人不再坚守廉洁谦逊的节操，朝廷内外尽是急于钻营求进之心。那些心怀正义、志于大道的士人，有的在大好年华如美玉般被埋没；洁身自好、操守清廉的人，有的终生辛勤劳作却一事无成。故而伯夷、叔齐发出“何处归依”的悲叹，屈原亦发出“算了吧”的哀伤感慨。可悲啊！人寄身于世不过百年，转瞬之间生命便已消逝；树立德行如此艰难，即便建有如围成一座城般的大功，却得不到丝毫赞赏。这便是古人之所以慷慨激昂地挥笔着文，屡屡倾诉感慨而不能自已的缘由。
    nbsp要疏导表达内心的情思，大概只有依靠文章吧？我手抚书卷，踌躇再三，最终有感而作此赋。
    nbsp可叹大自然赋予万物生机，为何独独人类这般灵秀！人类禀受聪慧的神智，内心明澈，秉持三才五常而留名于世。他们有的以击壤之戏自娱自乐，有的则致力于救助天下苍生；无论出仕还是隐居，皆不违背本分，常常傲然自得，顺遂自己的性情。然而，世风日下，如水流逝，万物以不同类别相互比较。细密的渔网裁好，鱼便惊恐逃窜；宏大的罗网制成，鸟即惊慌高飞。那些通达事理的人善于察觉，于是逃离仕途，归乡务农。山峦巍峨，留住自身影子；河流深广，隐藏自身声音。他们遥念轩辕、唐尧的时代，不禁长久叹息，甘心贫贱，拒绝荣华。淳朴的源头已然久远且发生巨变，美与恶从此分道扬镳。推究诸多品行中最为可贵的，无过于做善事能让人愉悦。遵从上苍的既定旨意，学习圣人遗留的典籍，向君主和双亲尽忠尽孝，在乡里间树立诚信和道义。以真诚之心待人而获显扬，不做作矫情来祈求声誉。唉！人们随声附和，诋毁异己，憎恶超群出众之人；把善于谋划者视作糊涂，将品行正直者说成狂妄。胸怀至公之心且毫无猜忌，最终却蒙耻遭谤；虽怀揣美玉、手握兰花，徒然拥有芬芳高洁的品质，又有谁能明白？可悲啊！士人不被赏识的情形，在炎帝、帝魁的时代便已存在。只能独自勤勉修身，每日多次反省又怎可废弃？期望能及时增进德行，可时机到来却得不到眷顾。没有像爰盎那样能理解自己的人交谈，想到张释之最终被埋没；同情冯唐在郎署中蹉跎岁月，幸亏遇到魏尚才得以施展计谋。虽然希望被人了解的想法勉强实现，但也是费尽苦心，旷日持久。明明知道街市上没有老虎，却被三个人的传言所迷惑。哀悼贾谊才华出众，却只能在狭小的范围内施展远大抱负。悲叹董仲舒学识精深，却屡次身处险境，侥幸才得以渡过难关。感慨这些贤哲之士孤独无援，我不禁泪水纵横，洒满衣袖。承蒙前代圣王的清言教诲，说天道对人没有亲疏之分；秉持纯一之道作为借鉴，总是辅助善良、保佑仁爱之人。然而伯夷到老一直忍受饥饿，颜回过早夭折且贫困；为颜渊请求车驾来置办棺椁而悲伤，为伯夷叔齐采薇而死感到哀伤。他们虽好学且践行道义，为何生死的遭遇如此痛苦艰辛！不禁怀疑所谓上天回报善人的说法竟是这般，害怕这种说法只是虚妄之言。为何历经久远时代，贤才却难遇明主，几乎没有道路不坎坷难行。古人之所以慷慨激昂，是忧虑不能树立非凡的名声。李广从年轻时就开始从政，其功绩足以获得万户侯的奖赏，却在宦官面前壮志难酬，最终连一尺土地的封赏都没有得到。他留下的诚信在身后，感动众人悲痛哭泣。商鞅尽心谋划以拯救国家的弊端，进言开始被采纳，随后灾祸却降临。为何美好的时光如此容易消逝，为何忌恨贤能的情况如此急迫！
    nbsp苍天高远，人事无穷无尽。有的事能让人有所感悟，有的却让人困惑不解，谁能推测其中的道理呢？我宁愿坚守穷困以顺遂自己的心意，也不屈从迎合而使自己身心疲惫。既然高官厚禄并非荣耀，难道身穿破旧的袍子就是耻辱？确实因与世俗观念不合而显得笨拙，姑且欣然归隐。怀着孤独的情怀度过一生，拒绝在朝廷市肆中求取高位。
    喜欢。

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