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第116章 左思《招隐诗?其一》[2/2页]

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    在状态,一动一静相互映衬,构成了一幅清新自然的山间水景图,表现出自然万物和谐共生的景象。
    nbsp5.nbsp非必丝与竹,山水有清音
    nbspnbsp解析:“丝竹”nbsp指代琴瑟、箫管等乐器演奏出的音乐,代表尘世的人工音乐。诗人认为不一定要依靠丝竹之声来愉悦身心,因为大自然中的山水本身就有着清脆悦耳的声音。此句将自然之声与人为音乐进行对比,强调了自然之音的美妙,表达出诗人对自然的崇尚与热爱,以及对返璞归真生活的追求。
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    nbsp6.nbsp何事待啸歌?灌木自悲吟
    nbspnbsp解析:“啸歌”nbsp是指人发出的长啸或歌唱。诗人反问,为什么一定要等待人为的啸歌呢?“灌木自悲吟”nbsp给出答案,原来山林中的灌木在风中摇曳发出的声音,就如同悲歌一般,富有感染力。这里进一步突出自然之声的魅力,表现出诗人融入自然,从自然中发现美的心境,同时也暗示了诗人对尘世喧嚣的摒弃。
    nbsp7.nbsp秋菊兼糇粮,幽兰间重襟
    nbspnbsp解析:此句化用了屈原作品中常以香草美人为喻的手法。“秋菊”nbsp和nbsp“幽兰”nbsp都是高洁品格的象征。“糇粮”nbsp即干粮,“秋菊兼糇粮”nbsp意思是把秋菊当作食物,表明隐士生活的清苦,同时也象征其不与世俗同流合污,坚守高尚情操。“间重襟”nbsp指把幽兰插在衣襟之间,以幽兰装饰自己,体现隐士对自身高洁品质的追求与珍视,如同屈原以佩戴香草来彰显自己的美好品德。
    nbsp8.nbsp踌躇足力烦,聊欲投吾簪
    nbspnbsp解析:“踌躇”nbsp表现出诗人在寻觅隐士途中徘徊不定的状态,“足力烦”nbsp说明路途艰辛,身体已经疲惫不堪。“聊欲投吾簪”nbsp中,“簪”nbsp在古代是官员用来固定冠发的工具,“投簪”nbsp则象征着诗人想要弃官归隐。此句通过描述身体的疲惫和内心的想法,直接表达出诗人对隐逸生活的向往,也反映出诗人对现实仕途的厌倦和对自由、高洁生活的追求。
    nbsp……
    nbsp句译:
    nbsp1.nbsp杖策招隐士,荒途横古今
    nbspnbsp翻译:我拄着手杖去寻觅隐士,那荒芜的道路仿佛从古至今一直横亘在那里。
    nbsp2.nbsp岩穴无结构,丘中有鸣琴
    nbspnbsp翻译:(隐士居住的)岩洞没有人为的构筑,山丘之中却传来隐隐约约的琴声。
    nbsp3.nbsp白云停阴冈,丹葩曜阳林
    nbspnbsp翻译:白云停留在山的背阴面山冈,红色的花朵在向阳的树林中闪耀。
    nbsp4.nbsp石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉
    nbspnbsp翻译:石上清泉冲刷着如美玉般的石头,细小的鱼儿时而在水中上浮,时而下沉。
    nbsp5.nbsp非必丝与竹,山水有清音
    nbspnbsp翻译:不一定要依靠琴瑟箫管等乐器(发出的声音),山水本身就有清越美妙的声音。
    nbsp6.nbsp何事待啸歌?灌木自悲吟
    nbspnbsp翻译:为什么一定要等待(人发出)长啸或歌唱呢?灌木在风中摇曳自然发出如悲歌般的声音。
    nbsp7.nbsp秋菊兼糇粮,幽兰间重襟
    nbspnbsp翻译:(隐士)把秋菊当作干粮,又将幽兰插在层层衣襟之间。
    nbsp8.nbsp踌躇足力烦,聊欲投吾簪
    nbspnbsp翻译:我徘徊不定,走得脚力疲惫,姑且想要弃官归隐。
    nbsp……
    nbsp全译:
    nbsp我拄着手杖去寻觅山中的隐士,那荒芜的路途仿佛从古至今就横亘在眼前。
    nbsp隐士居住的地方是天然岩洞,没有人为建造的屋舍,山丘中隐隐传来悦耳的琴声。
    nbsp背阴的山冈上,白云悠悠地停留,向阳的树林里,红花绚烂夺目。
    nbsp清澈的泉水冲刷着洁白如玉的石头,小鱼在水中自在地游动,时而浮起,时而下沉。
    nbsp不一定非要琴瑟与箫管之声,山水间自有清脆悦耳的天籁。
    nbsp何必非要人放声长啸或歌唱呢?灌木在风中摇曳,也能发出如泣如诉的动人声音。
    nbsp(隐士)以秋菊为食,把它当作干粮,又将幽兰插在层层衣襟间作为装饰。
    nbsp我徘徊不前,脚力已感疲惫不堪,真想就此弃官,归隐山林。
    喜欢。

第116章 左思《招隐诗?其一》[2/2页]

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