第605章 萧衍《游钟山大爱敬寺诗》[1/2页]

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    游钟山大爱敬寺诗
    nbsp萧衍
    nbsp曰予受尘缚，未得留盖缠。
    nbsp三有同永夜，六道等长眠。
    nbsp才性乏方便，智力非善权。
    nbsp生住无停相，刹那即徂迁。
    nbsp叹逝比悠稔，交臂乃奢年。
    nbsp从流既难反，弱丧谓不然。
    nbsp二苦常追随，三毒自烧然。
    nbsp贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。
    nbsp道心理归终，信首故宜先。
    nbsp驾言追善友，回舆寻胜缘。
    nbsp面势周大地，萦带极长川。
    nbsp棱层叠嶂远，迤逦隥道悬。
    nbsp朝日照花林，光风起香山。
    nbsp飞鸟发差池，出云去连绵。
    nbsp落英分绮色，坠露散珠圆。
    nbsp当道兰靃靡，临阶竹便娟。
    nbsp幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。
    nbsp萝短未中揽，葛嫩不任牵。
    nbsp攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。
    nbsp长途弘翠微，香楼间紫烟。
    nbsp慧居超七净，梵住逾八禅。
    nbsp始得展身敬，方乃遂心虔。
    nbsp菩提圣种子，十力良福田。
    nbsp正趣果上果，归依天中天。
    nbsp一道长死生，有无离二边。
    nbsp何待空同右，岂羡汾阳前。
    nbsp以我初觉意，贻尔后来贤。
    nbsp……
    nbsp赏析：
    nbsp《游钟山大爱敬寺诗》为萧衍所作，此诗以独特视角展现了诗人从尘世困惑到于佛法中寻求解脱的心灵历程，同时蕴含着丰富的艺术魅力。
    nbsp一、内容剖析
    nbsp1.nbsp尘世困境的哀叹
    nbspnbsp“曰予受尘缚，未得留盖缠。三有同永夜，六道等长眠。才性乏方便，智力非善权。”诗起始，萧衍便吐露自己被尘世枷锁禁锢，深受烦恼缠绕。他将“三有”比作永夜，“六道”视为长眠，凸显出轮回之苦。又感慨自身才性与智力，难以觅得解脱的巧妙方法，这一开篇奠定了全诗渴望超脱的基调。
    nbsp2.nbsp人生无常的喟叹
    nbspnbsp“生住无停相，刹那即徂迁。叹逝比悠稔，交臂乃奢年。从流既难反，弱丧谓不然。二苦常追随，三毒自烧然。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。”诗人在此描述人生如白驹过隙，瞬息万变。人们易随波逐流，年少迷失真性而不自知。“二苦”常伴、“三毒”焚心，因贪痴而生忧惧，内心饱受煎熬，深刻揭示了尘世众生面临的精神痛苦与生存困境。
    nbsp3.nbsp向佛之心的萌发
    nbspnbsp“道心理归终，信首故宜先。驾言追善友，回舆寻胜缘。”面对尘世苦难，诗人意识到信仰佛法是最终归宿，于是启程追寻善友，寻觅佛缘，这标志着诗人精神追求的重大转变，坚定地迈向佛法修行之路。
    nbsp4.nbsp钟山胜景的描绘
    nbspnbsp“面势周大地，萦带极长川。棱层叠嶂远，迤逦隥道悬。朝日照花林，光风起香山。飞鸟发差池，出云去连绵。落英分绮色，坠露散珠圆。当道兰靃靡，临阶竹便娟。幽谷响嘤嘤，石濑鸣溅溅。萝短未中揽，葛嫩不任牵。攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。长途弘翠微，香楼间紫烟。”诗人以细腻笔触，全方位描绘钟山景致。从广阔的地势、蜿蜒的河流，到层叠的山峦、曲折的山路；从阳光照耀的花林、风起的香山，到飞鸟出云、落英坠露；从道旁兰草、阶前翠竹，到幽谷鸟鸣、石间急流，以及沿途的藤蔓、涧泉、翠微和香楼紫烟，营造出清幽空灵、如诗如画的氛围，不仅展现自然之美，更烘托出佛法的庄严与神圣。
    nbsp5.nbsp佛法境界的体悟
    nbspnbsp“慧居超七净，梵住逾八禅。始得展身敬，方乃遂心虔。菩提圣种子，十力良福田。正趣果上果，归依天中天。一道长死生，有无离二边。何待空同右，岂羡汾阳前。”诗人到达大爱敬寺后，感受到此处超凡脱俗的境界，超越“七净”“八禅”。他视菩提为圣种，十力为福田，虔诚归依佛陀，追求至高果位，领悟到超越生死、有无的佛法真谛，表明无需效仿古人求道，至此精神境界得以升华。
    nbsp6.nbsp弘法心愿的表达
    nbspnbsp“以我初觉意，贻尔后来贤。”诗末，诗人愿将自己初悟的佛法要义，留予后世贤能，体现其弘法利生的广阔胸怀，使诗歌意义从个人感悟延伸至对大众的启迪。
    nbsp二、艺术特色
    nbsp1.nbsp情景理交融：诗中巧妙融合景物描写、情感抒发与佛理阐释。先以对尘世痛苦的感慨引发情感共鸣，再描绘钟山美景营造空灵氛围，为体悟佛法做铺垫，最后阐述佛法感悟，三者紧密相连，层层递进，使诗歌既有情感深度，又具思想高度。
    nbsp2.nbsp意象丰富生动：运用大量意象展现尘世与佛法世界。如“永夜”“六道”等描绘尘世苦难；“花林”“香山”“飞鸟”“落英”等勾勒自然美景；“菩提”“十力”等象征佛法。这些意象生动形象，增强诗歌感染力与表现力，使读者更易理解诗人心境与佛法内涵。
    nbsp3.nbsp结构严谨有序：诗歌从表达尘世困惑，到寻求解脱、描绘钟山游历，再到体悟佛法、传递感悟，结构清晰，逻辑连贯。各部分过渡自然，逐步引导读者深入诗人的精神世界，领略其从尘世到佛法的心灵nbspjourney。
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    nbsp《游钟山大爱敬寺诗》通过独特的艺术手法，展现了诗人丰富的内心世界与对佛法的深刻理解，具有较高的文学价值与思想意义。
    nbsp……
    nbsp解析：
    nbsp1.nbsp曰予受尘缚，未得留盖缠
    nbspnbsp解析：诗人开篇便直抒胸臆，“曰予”表明是自我陈述，“受尘缚”指自己深受尘世种种烦恼的束缚，难以挣脱。“未得留盖缠”中，“盖缠”在佛教语境里指烦恼，意即没能摆脱这些烦恼的纠缠，生动展现出诗人在尘世中挣扎的状态，奠定了全诗寻求解脱的基调。
    nbsp2.nbsp三有同永夜，六道等长眠
    nbspnbsp解析：nbsp“三有”指欲有、色有、无色有，涵盖了三界众生的生存状态；“六道”即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道轮回。诗人将“三有”的存在比作永远的黑夜，“六道”中的生命状态如同长久的沉睡，形象地描绘出众生在轮回中迷茫、痛苦，不见光明的困境，强化了开篇所表达的尘世苦恼。
    nbsp3.nbsp才性乏方便，智力非善权
    nbspnbsp解析：此句诗人感慨自身的才性与智力不足。“方便”和“善权”在佛教中都指巧妙、有效的修行方法或度化手段。诗人觉得自己缺乏找到解脱尘世烦恼的有效方式，体现出对自身能力的反思以及对摆脱困境的急切渴望。
    nbsp4.nbsp生住无停相，刹那即徂迁
    nbspnbsp解析：nbsp“生住”指事物的产生和暂时存在。诗人在此表达世间万物没有静止不变的状态，一切都在刹那间发生变化，“徂迁”强调消逝、变迁之快，深刻体现了佛教中无常的观念，感慨生命和世间万物的短暂与瞬息万变。
    nbsp5.nbsp叹逝比悠稔，交臂乃奢年
    nbspnbsp解析：nbsp“叹逝”感叹时光流逝，“悠稔”表示长久的时间，诗人认为感叹时光飞逝时，觉得这流逝的光阴比漫长的岁月还要悠长。“交臂”形容时间短暂，像手臂相交的瞬间，“奢年”指长寿之年，这里反用其意，说人生短暂，即使活到高龄，也如白驹过隙，进一步强化人生无常、时光易逝的感慨。
    nbsp6.nbsp从流既难反，弱丧谓不然
    nbspnbsp解析：nbsp“从流”指人随着世俗的洪流前行，一旦随波逐流，就很难再回头。“弱丧”原指年少时丧失故乡，这里指年少时迷失了本性。诗人感慨年少迷失本性的人往往不认为自己已随波逐流，难以回头，反映出众生在尘世中难以自知、执迷不悟的状态。
    nbsp7.nbsp二苦常追随，三毒自烧然
    nbspnbsp解析：nbsp“二苦”在佛教中指苦苦（由身心痛苦的感受而生的苦）和行苦（世间万物迁流无常而带来的苦），这两种苦常常如影随形。“三毒”指贪、嗔、痴，这三种烦恼如同火一般在内心自我燃烧，侵蚀人的心灵，形象地描绘出尘世烦恼对人的困扰。
    nbsp8.nbsp贪痴养忧畏，热恼坐焦煎
    nbspnbsp解析：nbsp“贪痴”即贪婪和痴迷，这种心态会滋生忧愁和畏惧。“热恼”指内心的烦躁苦恼，“焦煎”则强调这种苦恼如被火煎熬一般，形象地展现出因内心的贪痴而导致的精神痛苦，让人感同身受。
    nbsp9.nbsp道心理归终，信首故宜先
    nbspnbsp解析：nbsp“道心”指追求佛法正道之心，诗人认为从佛法的道理来讲，这是最终的归处。“信首”强调信仰是首要的，应当放在首位，表明诗人意识到信仰佛法是摆脱尘世苦难的关键，决心向佛。
    nbsp10.nbsp驾言追善友，回舆寻胜缘
    nbspnbsp解析：nbsp“驾言”“回舆”都表示驾车出行，诗人决定驾车去追寻志同道合、能引导自己修行的善友，调转车头去寻觅殊胜的佛缘，表明诗人为了寻求解脱，积极付诸行动。
    nbsp11.nbsp面势周大地，萦带极长川
    nbspnbsp解析：nbsp此句描绘钟山的地势，“面势”指地势、地形，钟山的地势环绕着广阔的大地。“萦带”将河流比作萦绕的丝带，“极长川”表示河流延伸至很远的地方，展现出钟山周边地域的广阔与山川的壮丽。
    nbsp12.nbsp棱层叠嶂远，迤逦隥道悬
    nbspnbsp解析：nbsp“棱层叠嶂”形容山峦层层叠叠，连绵不绝，向远处延伸。“迤逦”描绘山路曲折蜿蜒，“隥道悬”突出山路高悬，仿佛悬挂在空中，生动地刻画了钟山山峦的雄伟和山路的险峻。
    nbsp13.nbsp朝日照花林，光风起香山
    nbspnbsp解析：nbsp清晨的阳光照耀着鲜花盛开的树林，给树林披上一层金色光辉。“光风”指雨后初晴时的和风，微风吹过香山，营造出一种清新、明媚且带有禅意的氛围。
    nbsp14.nbsp飞鸟发差池，出云去连绵
    nbspnbsp解析：nbsp“差池”形容飞鸟参差不齐地飞起，展现出鸟儿灵动的姿态。云朵连绵不断地从山中飘出，画面富有动态感，描绘出一幅自然和谐的景象，暗示着生命的自由与变化。
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