257.鹿鸣[1/2页]

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    瞧瞧伯夷拿那些搜集到的诗歌干了什么？
    硬生生整出了劳动号子。
    子受承认这些诗歌在劳动方面有一定好，但都是上不了宴席的东西。
    你在一群王公贵族面前唱劳动号子？
    一个违礼就安头上了。
    什么叫靡靡之音啊？！
    “呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙；吹笙鼓簧，承筐是将；人之好我，示我周行”
    敲击之声响起，子受觉得有些不对劲。
    贵族没什么特别反应，反倒是颇为好奇。
    半晌过后，彭家家主对着伯夷一礼，问道：“敢问人，这是何诗？”
    伯夷道：“鹿鸣。”
    随后继续演奏。
    玄鸟卫的泼皮闲汉们并不在意，只觉得曲调好听，有意思。
    有文化的贵族以及臣们，却陷入沉思。
    这诗不一般。
    开头以鹿鸣起兴，在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
    当先便体现出了一个热烈而又和谐的氛围，就如同现在君臣之间的宴饮。
    这时候，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，而宴饮与这一曲鹿鸣，却将这一等级观念不断淡化，使得有些拘谨和紧张的关系，宽松下来，沟通君王与臣子之间的感情。
    而且君臣只是其一，更进一步缓和了贵族与泼皮闲汉的矛盾，正暗合陛下新设的投壶等宴中娱乐。
    杨任忍不住赞道：“此宴饮之诗也，君臣之分，以严为主，朝廷之礼，以敬为主，然于宴席之上，严敬，则于情不通，陛下聚群臣宴饮，奏新乐，以通上下之情，以鹿鸣起兴，礼意之厚，莫过如此！”
    伯夷却很是专心，静静歌着：
    “呦呦鹿鸣，食野之芩；我有嘉宾，鼓瑟鼓琴；鼓瑟鼓琴，和乐且湛；我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”
    鹿鸣将近尾声，便是玄鸟卫们，也感觉到不一般了。
    看似是宴饮所奏的诗乐，内在却表达着别样的东西，而这一切，在最后一句中有了最直观的表现。
    “燕乐嘉宾之心”赤果果点出了这次腊祭宴会的不一般。
    它不是一般的吃喝玩乐，满足口腹欲望的需要，而是为了“以燕乐嘉宾之心”。
    使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王为国家服务。
    子受彻底反应过来不对味了，伯夷这一手，似乎给宴会添加了一点政治意味。
    鹿鸣到底啥意思，他是不懂，但曹的短歌行是课文里头的必背古诗词，里头引用了鹿鸣的前四句，用来表达求贤若渴的心情。
    在唐宋时期，科举考试后举行的宴会上，也歌唱鹿鸣之章，称为“鹿鸣宴”。
    再加上自己将贵族泼皮闲汉，无论阶级之分一口气全招来到宴会上，似乎还真有那么点求贤的意思。
    可
    可这诗的确是在靡靡之音的范畴内，唱的是宴饮，上辈子也有“周道缺，诗人本之衽席，关雎作；仁义陵迟，鹿鸣刺焉”的说法，将鹿鸣解读为讽刺诗。
    子受也不知道该说啥，他忽然意识到了一个问题，鹿鸣是诗经里的篇章，该不会
    “伯夷！”
    “臣在。”
    子受问道：“朕令你修路时沿途搜集民间诗乐歌谣，这便是其中之一？”
    伯夷恭敬答道：“是

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